如果有人愛別人勝於愛自己，
那就是偽，是違背天性、不近人情。
不近人情的人，要離他遠點。
因為一個人沒有人的性情了，
那和禽獸就無異，
那可是什麼事都做得出來的。
管仲臨死前，請齊桓公遠離這三個東西
齊桓公去請教未來之路
管仲說，在您的放權和我的管理下，
齊國已屹立世界之顛，但需要保持。
所以我死後，請你離那三個東西遠點。
管仲所謂的「三個東西」就是齊桓公最寵愛的三個人：
易牙、衛開方、豎刁。
三人對齊桓公可謂是忠心耿耿，幾乎恩重如山。
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易牙
齊桓公有次對易牙說，大王我什麼都吃過，就是沒吃過人肉。
晚飯時，易牙就端上一盤肉，
齊桓公吃了後大贊爽口過癮，問是什麼肉。
易牙回答，我兒子的肉。
齊桓公感動的稀裡嘩啦。
衛開方
衛開方本是衛國的公子，不遠萬里來到齊桓公身邊，
全身心侍奉。齊桓公曾問他，你遠離故土，
拋棄父母妻兒，難道不想念他們嗎？
衛開方回答，這一切跟您一比，就是糞土。
齊桓公為之哽咽。
豎刁
而另外一個叫豎刁的，
自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。
人性都是自私的，
對自己都能狠毒，何況對別人？
齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富，
如今管仲卻讓他遠離，自然莫名其妙。
管仲解釋道：「人性都是自私的，然後是愛自己的妻兒，
然後是愛自己的父母。
豎刁把自己給閹割了，
對自己都敢下狠手，何況對別人？
易牙連自己的兒子都能殺，何況對別人？
衛開方連自己的妻兒都肯拋棄，何況別人？」
齊桓公說：
「這才說明他們對我恩重如山，高風亮節呢。」
管仲說：
「胡扯，您將來會把位置傳給兒子，
還是傳給一個陌生人？」
齊桓公說，當然是傳給兒子。
人愛自己遠勝過愛別人，這是天性
管仲說，人愛自己勝愛別人，這是天性。
如果有人愛別人勝於愛自己，
那就是偽，
就是違背天性，不近人情。
不近人情的人，要離他遠點。
因為一個人沒有人的性情了，
那和禽獸就無異，
那可是什麼事都做得出來的。
最後齊桓公 被自己的執迷不悟害死
當然，齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。
管仲死後，他繼續寵幸這三人，
結果是，當他生病在床，無可救藥時，
三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤，
立即鎖閉宮門，活活餓死了他。
不近人情的人，要離他遠點
我們經常聽到好人好事，
其中有一種好人好事是
拋妻棄兒去養活別人的妻兒，
拯救別人而割自己的肉。
乍一看，讓人感動，
細思一下，就會感覺極為恐怖。
大禹治水，真就這麼刻不容緩？
一個人要畜牲到何種地步，
才會做出如此不近人情的事來？
很多年前，大禹治水，
三過家門而不入。
全國都知道了大禹的這一無私事蹟，
大舜命人把大禹事蹟傳播四海，
打出口號：學習大禹好榜樣，忠於治水忠於舜。
三次路過家門而不進去？
舜的臣子彭祖撅嘴搖頭，對舜說，
大禹治水真就這麼刻不容緩？
三次路過家門而不進去？
舜說，他太忠於祖國了，
太無私了，他是偉人。
彭祖說，我看他是個偽人。
人愛自己，愛親人，天經地義。
他卻不愛，這人要麼是白癡，
要麼就是大奸大惡，
要麼是他老婆太難看。
舜不同意。
違背天性，不近人情的人，
請離得越遠越好
幾年後，
大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑，
把舜逼下臺，成為華夏之主。
所以請注意你身邊不近人情的人，
儘量遠離。